| 000 | 01841nam a2200253 c 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 005 | 20260115020656.0 | ||
| 008 | 250820s2023 ua g 000 0|ara d | ||
| 020 | _a9789776751163 | ||
| 040 |
_aMPL _cMPL _erda |
||
| 041 | 0 | _aara | |
| 082 | 0 | 4 |
_a260 _221 |
| 100 | 1 |
_aابن عربي، محيي الدين _eمؤلف |
|
| 245 | 1 | 0 |
_aفصوص الحكم _cتأليف الشيخ الأكبر محيي الدين بن عربي ؛ تحقيق وتعليق دكتور أبو العلا عفيفي |
| 250 | _aالطبعة الأولي | ||
| 264 | 1 |
_aالقاهرة _bأقلام عربية للنشر والتوزيع _c2023 |
|
| 300 |
_a599 صفحة _c25 سم |
||
| 336 |
_aنص _btxt _2rdacontent _3كتاب |
||
| 337 |
_aبدون وسيط _bn _2rdamedia |
||
| 338 |
_aمجلد _bnc _2rdacarrier |
||
| 520 | _aيعد كتاب "الفصوص" أعظم مؤلفات ابن عربي كلها قدراً وأعمقها غوراً وأبعدها أثراً في تشكيل العقيدة الصوفية في عصره وفي الأجيال التي تلته، فقد قرر مذهب وحدة الوجود في صورته النهائية ووضع له مصطلحاً صوفيّا كاملاً استمده من كل مصدر وسعه أن يستمد منه، كالقرآن الكريم والحديث وعلم الكلام والفلسفة المشائية والفلسفية الأفلاطونية الحديثة والغنوصية المسيحية، والرواقية وفلسفة فيلون اليهودي، كما انتفع بمصطلحات الإسماعيلية الباطنية والقرامطة وإخوان الصفا ومتصوفة الإسلام المتقدمين عليه | ||
| 650 | 1 | 7 |
_aالتصوف الإسلامي _2qrmak |
| 650 | 1 | 7 |
_aالطرق الصوفية _2qrmak |
| 700 | 1 |
_aعفيفي، أبو العلا _eمعلق ومحقق |
|
| 999 |
_c54914 _d54914 |
||